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 Ayurveda
es uno de los sistemas curativos más comprensibles del mundo, tratando
solidariamente el cuerpo, mente y espíritu. Está relacionado con una
visión yógica profunda de la vida y la conciencia. Dada esta antigüedad
podemos decir que es un sistema original, del cual los sistemas médicos
modernos se han derivado o desviado.
Ayurveda
ha tenido una fuerte influencia a través de la historia en muchos
sistemas de medicina, desde la antigua Grecia en el occidente hasta la
Medicina China Tradicional en el oriente. Las Hierbas y fórmulas Ayurvédicas
aparecen en la Medicina China Tradicional, y también existe una forma
Ayurvédica de acupuntura. Ayurveda es el fundamento de la medicina
Tibetana, que introduce Ayurveda junto con el Budismo Indio. La medicina
Tibetana consiste predominantemente en Ayurveda con una influencia
secundaria de la Medicina China. Existen formas de Ayurveda en el Nepal,
Sri Lanka y Birmania, así como en algunas zonas de Thailandia.
Ayurveda
es también uno de los sistemas de medicina alternativa mas actual y
comprensible para ser introducida en Occidente, donde su popularidad y
prestigio están creciendo rápidamente. En el contexto occidental,
Ayurveda es un sistema de medicina Naturista y abarca todos los campos que
se enseñan en escuelas médicas de Naturismo.
Ayurveda
proporciona un conocimiento muy superior y muchas oportunidades de
practicar, de efectuar un desarrollo profesional, y garantizar un servicio
a la humanidad. El concepto de Ayurveda está comenzando a ser conocido en
Occidente, donde su práctica todavía no está bien desarrollada,
particularmente a un nivel clínico, aunque su influencia está creciendo
rápidamente. Aquellos que aprenden hoy Ayurveda están al frente de un
movimiento que continuará creciendo significativamente en el futuro.
Ayurveda,
como práctica medica hoy, se enseña por toda la India en varios colegios
y hospitales Ayurvédicos. Como sistema de salud está reconocido por la
Organización Mundial de Salud. En los últimos años han abierto muchas
escuelas Ayurvédicas en la India, muchas de las cuales están repletas.
Habitualmente en los colegios Ayurvédicos se sigue un programa de cinco o
seis años, y se requiere el grado de Bachiller de Ciencias para acceder a
ellas. Muchas escuelas empiezan ahora a dar clases en inglés, y están
desarrollando cursos más cortos para Occidentales. Sin embargo no es fácil
para los extranjeros estudiar en la India, las comodidades pueden ser
precarias y los métodos de enseñanza lentos.
DESARROLLO
HISTORICO DEL AYURVEDA
El
Ayurveda deriva originariamente de Rigveda en el ocaso de la historia de
la humanidad después del fin del último Periodo Glaciar hace unos diez
mil años. Es parte de la sabiduría inmemorial de la generación mientras
se difunde por los profetas o rishis del Himalaya. Los profetas son a
menudo doctores y la medicina se mantenía en estrecha relación con la
cultura Védica. La medicina estaba en el origen de todas las culturas de
la humanidad ya que esta es la forma más básica de cuidado social. Uno
de los siete profetas del Rigveda, Bharadvaja era responsable de la
transmisión de la ciencia del Ayurveda a los dominios de los dioses y las
más altas inteligencias cósmicas (particularmente Indra y el Ashvins).
Sin
embargo, hoy en día Ayurveda no está tan claramente diferenciada de la
curación espiritual o física como en tiempos pasados ( el pensamiento
está siempre conectado con estas disciplinas). El Rigveda (3000 a.C.)
contiene el mismo los tres poderes Ayurvédicos principales como Indra (Prana
o Vata), Agni (Pitta) y Soma (Kapha). El Atharvaveda, el último texto
(2000 a.C.), añade mantras y varias plantas para curar enfermedades así
como el uso de gemas y amuletos.
Algunos
dominios de esta temprana forma de Ayurveda se convierten en las bases de
muchas de las demás antiguas formas de medicina y en la madre de todas
las ciencias curativas del mundo antiguo desde Grecia hasta China y quizá
incluso del Nuevo Mundo. Realmente todos estos sistemas de medicina
tradicional se refieren a formas energéticas de curación, y Ayurveda
tiene un papel central entre ellos.
Mas tarde
en la antiguedad, siendo todavia una era legendaria, el trabajo del gran
profeta, Dhanvantari de Benares (quizás 1500 a.C.), sirvió para
establecer aun más el Ayurveda y el retrocede a la sabiduría original o
deidad del Ayurveda, a través de cuya gracia y guía la ciencia puede ser
aprendida. El está considerado como una reencarnación de Vishnu, el
poder Divino que protege y guía el universo, y puede ser identificado con
Kakshivan, uno de los más famosos profetas del Rigveda, que le haría
todavía más viejo.
El
Ayurveda continuó desarrollándose a lo largo de la cultura de la India y
cuando surgen sistemas de filosofía y diferentes escuelas de pensamiento
(1000 a.C.), el Ayurveda cobró una forma más especializada. Esto lo
podemos encontrar en textos clásicos como el CHARAKA SAMHITA y SUSHRUTA
SAMHITA, los cuales se han convertido en los principales libros de texto
de Ayurveda en nuestros días y que este curso también sigue. Sus
contenidos principales vienen de la ere pre-Budista.
Después
de este periodo la cultura de la India se vuelve más diversificada y
difundiéndose en diferentes zonas como el sudeste asiático. El Ayurveda
se adoptó por diferentes religiones regionales, como el Budismo, el
Jainismo y sufrió modificaciones bajo la influencia de diferentes
sistemas de pensamiento, incluyendo el Chino, Griego e Islámico, siendo
estos también influenciados a su vez por el Ayurveda.
La
Medicina Budista fue considerada como el primer profesor de Ayurveda por
los Budistas y el gran sabio Nagarjuna, probablemente la figura más
importante después de Buda en la tradición Budista en Mahayana (al
norte), fue un doctor Ayurvédico, que escribió un comentario del SUSHRUT
y desarrolló algunos preparados alquímicos Ayurvédicos usados hoy en día.
El acercamiento Ayurvédico se renovó por Vagbhatta, un clásico, el
tercero de los principales textos Ayurvédicos, ASHTANGA HRIDAYA (500
d.C.).
La mayor
parte de la alquimia de Ayurveda y el uso de preparados minerales
especiales, que son tan importantes hoy en día, provienen de la edad
media. Fueron ideados para tomar el lugar de Soma, la planta mágica
curativa de la temprana era Védica, el secreto de la cual se perdió en
tiempos posteriores.
Hoy día
el Ayurveda, como otras formas de medicina tradicional, está esforzándose
para mantenerse ella misma versus la medicina Occidental y está adoptando
aspectos de ella. Por añadidura se está reintegrando ella misma con
otras formas de curación natural y naturopatía. En la India se está
volviendo más influenciada por alopatía aunque se utiliza conjuntamente
con la homeopatía. En esta adaptación a Occidente está volviendo más a
una forma de medicina Naturista y también se está reasociando con sus
antecedentes espirituales y es enseñado junto al yoga, que ya es
ampliamente conocido en todo el mundo. La terapia polar también utiliza
mucho el Ayurveda en sus principios.
Tradicionalmente,
Ayurveda tiene ocho ramas:
1.
Medicina interior (kaya chikitsa)
2.
Enfermedades decabezay cuello (shalakya tantra)
3. Cirugía
(shalya)
4.
Tratamiento de envenenamiento (agadatantra)
5.
Pediatría (kaumara bhritya)
6.
Reactivación (rasayana)
7. El uso
de afrodisiacos (vajikarana)
8.
Psicología (bhutavidya)
La Cirugía,
sin embargo, fue reemplazada por la alopatía. La Psicología también se
debilito pero se está haciendo de nuevo importante en Occidente donde la
medicina mente-cuerpo está ganando popularidad.
Con estos
claros antecedentes, el Ayurveda es un componente diríamos importante, no
solo sino central, de la medicina holística global que se está
desarrollando hoy en día, y que es necesaria para preservar la salud.
La mayor
parte de lo que vamos a aprender de Ayurveda viene bajo su sección de
Medicina Interna. También vamos a explorar en este curso mucho de la
Psicología Ayurvédica. Rasayana y Vajikarana que son ramas importantes
del Ayurveda para la futura medicina ya que presentan una ciencia de
reactivación y revitalización, siendo necesario tratar enfermedades crónicas
y condiciones degenerativas modernas nacidas de un fallo del sistema
inmunológico.
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